重 寻 旷 野
梁 锦 华 - 2000 Dip.C.S./2003 M.Div.
编 者 按 ﹕ 最 近 在 电 视 看 到 一 则 广 告 ﹐ 一 位 少 女 站 在 窗 橱 前 ﹐ 被 一 件 商 品 所 吸 引 ﹐ 却 苦 无 钱 购 买 ﹐ 跟 著 一 个 信 息 ﹕ 没 钱 不 用 愁 ﹐ 有 ｘ ｘ 信 用 卡 就 可 以 让 你 美 梦 成 真 。 今 天 香 港 人 不 断 地 被 灌 输 要 拼 命 消 费 ﹐ 理 由 是 有 利 于 整 体 经 济 ﹐ 甚 至 没 钱 都 要 借 来 去 消 费 。 在 这 个 经 济 低 迷 ﹐ 香 港 人 极 朌?t速 走 出 低 谷 的 时 候 ﹐ 同 时 也 被 许 多 经 济 价 值 所 冲 击 ﹐ 梁 锦 华 校 友 （ 2000 Dip.C.S./2003 M.Div.） 一 文 恰 好 是 给 信 徒 一 个 提 醒 。
九 十 年 代 ﹐ 一 出 由 杨 德 昌 导 演 的 台 湾 电 影 〈 麻 将 〉 ﹐ 描 述 了 在 金 钱 挂 帅 的 社 会 中 成 长 的 下 一 代 ﹐ 其 中 一 句 对 白 点 出 了 题 旨 ﹕ 「 这 个 社 会 没 有 人 知 道 自 己 要 甚 么 ﹐ 只 要 你 告 诉 他 们 需 要 甚 么 ﹐ 他 们 袋 里 的 钱 就 是 让 你 赚 的 了 。 」 香 港 过 去 卅 多 年 的 社 会 建 设 及 经 济 成 就 ﹐ 并 不 能 掩 盖 这 个 社 会 的 人 文 素 质 和 精 神 生 活 的 贫 瘠 。 台 湾 作 家 陈 映 真 就 曾 经 感 叹 ﹐ 享 乐 主 义 在 人 类 历 史 上 ﹐ 从 未 试 过 像 今 日 这 般 ﹐ 成 为 如 此 公 然 ﹑ 正 当 ﹑ 不 觉 得 羞 耻 的 人 生 哲 学 及 生 活 态 度 。 许 多 人 一 生 大 部 分 时 间 ﹐ 消 耗 在 对 商 品 的 渴 求 与 满 足 之 中 ﹔ 追 求 时 尚 ﹑ 享 乐 ﹐ 成 了 市 场 经 济 运 作 的 推 动 力 。 自 从 金 融 风 暴 后 ﹐ 香 港 经 济 下 滑 ﹐ 香 港 人 不 比 当 年 富 裕 ﹐ 种 种 社 会 问 题 ﹐ 突 显 出 这 个 社 会 一 味 只 以 经 济 活 动 作 为 安 身 立 命 之 道 所 造 成 的 后 果 。 香 港 人 以 至 香 港 政 府 以 为 经 济 好 转 ﹐ 就 可 走 出 信 心 之 幽 谷 。 经 济 学 家 修 马 克 (E. F. Schumacher)有 一 句 很 有 意 思 的 话 ﹕ 「 城 市 文 化 的 表 现 方 式 及 建 构 ﹐ 须 靠 一 定 程 度 的 财 富 累 积 ﹐ 但 财 富 必 须 累 积 多 少 才 够 ﹐ 则 依 所 追 寻 的 文 化 型 态 而 定 。 」 香 港 正 服 膺 于 怎 样 的 文 化 之 下 ﹐ 以 至 我 们 只 能 活 在 一 种 苍 白 的 富 裕 中 ﹖ 在 经 济 价 值 主 导 下 的 香 港 人 ﹐ 究 竟 处 于 怎 么 样 的 生 命 状 态 中 ﹖ 福 音 对 此 时 此 地 的 香 港 人 ﹐ 又 可 带 给 他 们 怎 样 的 生 命 意 义 ﹖
昔 日 当 耶 稣 向 人 谈 到 施 洗 约 翰 的 独 特 角 色 时 ﹐ 路 加 这 样 描 述 ﹕ 「 众 人 和 税 吏 受 过 约 翰 的 洗 礼 ﹐ 听 见 这 话 ﹐ 就 称 上 帝 为 义 。 但 法 利 赛 人 和 律 法 师 未 受 过 约 翰 的 洗 礼 ﹐ 就 拒 绝 上 帝 对 他 们 的 美 意 。 」 (路 七 29-30﹐ 新 译 本 )施 洗 约 翰 的 洗 礼 有 如 一 个 指 标 ﹐ 影 响 到 当 时 人 们 对 耶 稣 的 认 知 ﹔ 他 作 为 耶 稣 基 督 的 先 锋 ﹐ 将 等 待 弥 赛 亚 多 年 的 以 色 人 成 为 一 群 「 预 备 好 了 的 人 民 」 ﹐ 「 叫 悖 逆 的 转 向 义 人 的 意 念 」 (路 一 17)。 今 天 ﹐ 香 港 人 不 会 否 定 基 督 教 教 导 人 向 善 ﹑ 安 慰 心 灵 的 宗 教 价 值 ﹐ 但 却 会 觉 得 基 督 教 信 仰 对 这 个 经 济 发 达 的 社 会 没 有 太 大 适 切 性 ﹔ 教 会 总 是 强 调 香 港 人 对 福 音 的 需 要 ﹐ 却 很 少 反 省 香 港 人 的 生 活 处 境 如 何 培 植 ﹑ 塑 造 和 扭 曲 人 的 心 灵 ﹐ 以 致 他 们 对 福 音 听 而 不 闻 。 当 我 们 竭 力 宣 讲 耶 稣 基 督 的 福 音 时 ﹐ 或 者 也 需 要 思 想 昔 日 上 帝 如 何 藉 著 施 洗 约 翰 的 工 作 ﹐ 为 以 色 列 人 塑 造 一 个 聆 听 的 处 境 。
路 加 福 音 第 三 章 一 开 始 ﹐ 首 先 描 绘 当 时 的 政 治 权 力 世 界 ﹐ 然 后 说 ﹕ 「 … … 上 帝 的 话 临 到 撒 迦 利 亚 的 儿 子 ﹐ 在 旷 野 的 约 翰 。 」 (路 三 2)旷 野 是 施 洗 约 翰 聆 听 上 帝 意 旨 ﹑ 宣 讲 上 帝 信 息 的 地 方 。 今 日 的 香 港 教 会 ﹐ 一 方 面 要 对 影 响 著 香 港 社 会 的 各 种 政 治 ﹑ 经 济 以 至 宗 教 的 力 量 有 所 认 知 ﹐ 另 一 方 面 也 必 须 在 种 种 势 力 氛 围 中 ﹐ 独 排 众 议 ﹐ 特 立 独 行 ﹐ 其 中 一 个 途 径 就 是 寻 找 自 己 的 旷 野 ﹕ 一 个 可 以 超 越 各 种 势 力 及 物 欲 牵 引 ﹐ 清 晰 领 受 上 帝 意 旨 ﹐ 然 后 无 畏 地 宣 讲 的 位 置 。 教 会 的 宣 讲 若 不 是 根 植 于 旷 野 ﹐ 其 信 息 难 免 会 掺 杂 世 俗 的 张 力 与 牵 扯 ﹐ 缺 乏 超 然 的 勇 气 去 批 判 世 俗 势 力 的 种 种 堕 陷 ﹐ 一 如 昔 日 施 洗 约 翰 对 希 律 的 责 备 (路 三 19-20)─ ─ 尽 管 这 些 批 判 会 带 来 迫 害 或 窘 迫 。
今 日 香 港 教 会 的 旷 野 在 哪 里 里 ﹖ 当 日 期 盼 著 弥 赛 亚 降 临 的 以 色 列 人 ﹐ 如 要 聆 听 上 帝 的 信 息 ﹐ 会 走 到 约 旦 河 外 的 旷 野 ﹔ 今 日 ﹐ 活 在 经 济 价 值 主 导 下 的 香 港 人 ﹐ 若 要 寻 求 生 命 之 道 ﹐ 又 会 到 哪 里 里 去 寻 求 ﹖ 哪 里 里 是 香 港 教 会 宣 讲 天 国 道 理 的 位 置 ﹐ 以 致 我 们 可 以 预 备 人 的 心 灵 去 接 受 耶 稣 基 督 的 福 音 ﹖ 今 日 香 港 教 会 的 旷 野 ﹐ 或 者 不 再 是 一 个 地 域 上 的 位 置 ﹐ 而 是 一 个 可 以 超 越 经 济 价 值 逻 辑 之 上 ﹐ 不 受 其 操 控 的 一 种 存 在 姿 态 。 要 达 致 这 种 超 然 的 距 离 ﹐ 我 想 教 会 需 要 重 新 思 想 「 守 穷 」 在 此 时 此 地 香 港 的 意 义 。 也 许 我 们 要 透 过 主 动 放 弃 金 钱 或 其 他 资 源 所 带 来 的 权 势 ﹐ 在 贫 穷 中 追 求 一 种 超 越 世 俗 力 量 的 自 由 ﹐ 以 致 我 们 能 够 聆 听 上 帝 的 话 ﹐ 宣 讲 悔 改 的 信 息 。 若 果 教 会 不 能 在 守 穷 的 简 朴 中 ﹐ 向 人 见 证 生 命 的 丰 盛 ﹐ 又 如 何 能 令 港 人 相 信 特 区 社 会 的 出 路 ﹐ 不 在 经 济 增 长 ﹐ 而 在 生 命 的 更 新 ﹖ 若 果 基 督 徒 也 随 波 逐 流 ﹐ 将 经 济 的 富 裕 等 同 上 帝 的 祝 福 ﹐ 香 港 人 又 怎 会 奢 望 从 基 督 徒 身 上 听 到 旷 野 的 呼 声 ﹖
旷 野 亦 代 表 一 种 可 能 性 ﹐ 就 是 在 现 实 生 活 中 ﹐ 仍 然 有 一 片 地 土 ﹐ 可 免 于 政 治 经 济 势 力 的 操 控 ﹐ 超 越 市 场 经 济 的 工 具 理 性 ﹐ 从 中 体 会 到 生 命 的 其 他 向 度 及 其 他 可 能 性 。 我 认 为 这 种 可 能 性 所 代 表 ﹐ 就 是 一 个 社 会 的 文 化 生 活 。 这 并 不 是 说 教 会 必 须 从 事 文 化 或 人 文 艺 术 的 工 作 ﹐ 而 是 教 会 必 须 关 心 社 会 的 文 化 生 活 及 人 文 精 神 的 建 设 ﹐ 因 为 这 个 领 域 的 存 废 ﹐ 间 接 反 映 了 社 会 ─ ─ 尤 其 是 一 个 高 度 重 视 经 济 发 展 的 社 会 ﹐ 究 竟 有 没 有 一 个 足 与 经 济 逻 辑 抗 衡 的 空 间 ﹐ 以 及 里 面 的 人 有 没 有 应 有 的 素 质 ﹐ 可 以 挣 脱 以 经 济 价 值 为 单 一 主 导 力 量 的 人 生 观 及 世 界 观 ﹐ 进 而 能 够 有 预 备 的 心 灵 上 预 备 好 接 受 耶 稣 基 督 的 福 音 。
立 足 于 旷 野 之 上 ﹐ 教 会 的 信 息 才 能 具 备 足 以 改 变 世 界 的 力 量 。 施 洗 约 翰 悔 改 信 息 的 核 心 是 ﹕ 「 应 当 结 出 果 子 来 ﹐ 与 悔 改 的 心 相 称 。 」 (路 三 8)。 他 的 信 息 所 针 对 的 ﹐ 是 现 实 生 活 的 各 项 范 畴 ﹐ 包 括 运 用 财 产 的 原 则 与 态 度 ﹑ 管 理 金 钱 的 试 探 与 操 守 ﹑ 权 力 的 约 束 ﹐ 以 至 生 命 的 态 度 (路 三 11-14)。 基 督 教 的 真 理 从 来 不 只 是 一 种 心 灵 的 慰 藉 或 他 世 的 向 往 ﹐ 而 是 对 应 现 实 ﹐ 影 响 现 世 ﹐ 真 正 能 改 变 生 命 的 能 力 ﹐ 也 就 是 昔 日 施 洗 约 翰 预 备 以 色 列 人 去 迎 接 的 那 「 圣 灵 与 火 」 (路 三 16)的 能 力 。 施 洗 约 翰 被 囚 在 监 的 时 候 ﹐ 差 人 问 耶 稣 ﹕ 「 你 就 是 那 位 要 来 的 ﹐ 还 是 我 们 要 等 别 人 呢 ﹖ 」 (路 七 20)他 从 耶 稣 所 得 到 的 答 案 ﹐ 就 是 上 帝 的 能 力 彰 显 ﹐ 活 现 于 在 现 实 窘 迫 中 的 人 身 上 (路 七 22)。 今 日 香 港 教 会 的 宣 讲 ﹐ 有 没 有 这 种 践 信 于 行 的 呼 吁 ﹖ 我 们 必 须 在 现 实 社 会 的 亮 光 底 下 ﹐ 检 视 我 们 的 事 工 是 否 真 的 有 上 帝 在 当 中 。
让 我 们 重 回 旷 野 ﹐ 在 无 用 的 空 旷 中 ﹐ 聆 听 上 帝 的 天 籁 ﹐ 孕 育 我 们 的 信 息 。