去年12月初，我应邀到北京一个艺术家团契演讲。

随著中国的经济起飞，艺术品在大城市需求甚殷，无怪北京的美术学院近年发展迅速。各地大学或专科美术系毕业的学生，都希望能到北京进修，是以北京的美术人材辈出。

邀请我的是北京中国艺术研究院的中国油画院，他们年前购得一个货仓，共有三层，占地约四至五万平方尺，除了展览大厅，还有油画创作室、教学室及办公室。院长杨飞云先生是当今中国美术界知名人士。

是次演讲的题目是「基督教人观」。一般艺术家多从感性看人，例如通过人的各种感受如喜乐、愁苦、沉思等来捕捉人的内心世界，我则尝试先从人类学的角度进入人的本性。人类学是可观察的，涉及人的现象，例如社会学对人类各种活动的研究，包括心理学、行为学等。哲学的角度是深层的，用以解释现象。然而，哲学的解释并未为人性提供一个出路，即人之为人，如何活出真我？甚么是真正的人？从这诘问，我转入神学的人观︰真正的人性（authentic-self）从上帝的创造而来，是美好的，可是因著人堕落，这真正的人性损坏了。人在记忆及反省中依稀呈现这种人性的光明面，因为人不满意自己糟糕的现况，有一种强烈的回复原状的倾向。耶稣基督降生，向我们展示真正的人性；上帝创造的真我在亚当身上失落了，却在耶稣身上重现。我们的人性是一个复原的过程，因为今日我们失落了内在的真我。我们不是要活出里面的「我」，这个我是充满自私、色情、贪婪的。如果不恢复创造主给我们的真我，顺性活出的真我是很可怕的。良知犹如一刹那的光明，短暂地照亮我们生命中种种糟糕之处，却没有能力使我们返回神所造的「真我」。当康德讲完《实践理性》的伟大，指出人是道德的立法者，也是道德的执法者，具有无比的自由之后，他随即在《理性限度内的宗教》慨叹全世界都服在那恶者之下！人在道德实践上完全失败。除非我们在耶稣基督里重拾真我，恢复上帝原初所赋予我们的人性，否则我们只能活在「罪我」之中。《加拉太书》说「现在活著的不再是我，乃是基督在我里面活著」，指的就是这个意思。不是说基督代我们活，而是我们在基督里寻回原有的真我。

这次讲座引起颇大回响，参加者提出许多很有深度的问题。负责的弟兄说约有的六十多人出席，占了一半是基督徒，他们经常聚在一起讨论艺术与人生的课题。是次有机会带出正面的福音信息，相信上帝会在各人心中动工。会后与院长杨飞云先生交通，他全然委身艺术，并且栽培了很多有潜质的画家，为中国未来之美献上真诚心意。