「中神」的教育理念是圣经、神学与实践三者并重。昔日主耶稣培训门徒，除教导外，也不只一次差派他们出外短宣，「向世界出发」，在培育天国工人「教导、宣讲、医治」的三重职事上，¹为我们立下榜样，也为我们提供了一些学习重点。

马可福音六章7至13节记载了其中一次的短宣差遣。记录虽然精简，但重点清晰。

「耶稣叫了十二个门徒来，差遣他们两个两个的出去……。」(7节)

生命的素质、品格的培育，需要人际互动的磨练。天国工人是由羣体所选召和差派，奉命到羣体当中服侍的使者 (called and sent by community to serve community)，队工的学习理应是必修科目。同工队伍不单可以分担分享，彼此守望、问责，更可互补长短。同工们同心服侍，彼此相爱，本身已经是一个服侍，更是主门徒的见证与表记 (约十三34-35)。好好操练队工，肯定是天国工人一个重要的学习目标！

「并且嘱咐他们：行路的时候不要带食物和口袋，腰袋里也不要带钱。」(8节上) 今时今日，即使有咭「傍身」，加上积蓄，或许仍然不能完全消除内心对明天的忧虑。其实忧虑是信心的问题，不是财富多与少的问题；²对天国工人而言，解决之道不是争取更好的待遇、更多的聚敛，而是学习全心信靠，仰赖天父的供应。³所以不论是神学生、传道人还是教会领袖，作为主的门徒，每次短宣的体验、牧职的实习，以至每一个工作／事奉岗位，都是学习、操练信心与信靠的好机会。

「除了柺杖以外，甚么都不要带；只要穿鞋，也不要穿两件褂子。」(8节下、9节)

笔者曾在海外一个为期七天的宣教士退修营中，惊讶地见到一位宣教士的全部行李只有一个小小的背囊。她还笑嘻嘻地道：「连泳衣也有呀！」这叫我想起一些短宣队员带著大大小小的行李匧，装满穿不完的衣服、用不尽的个人用品，以及数不清的PDA、NDS、PSP、MP4、Ipod、Iphone……。最近准备搬家，新居比现有的细，正好趁机清理一下无甚用处但又弃之可惜的物品。执拾之余，不禁再次提醒自己，天国工人需要减轻行装，随时待命；稍一不慎，聚敛、收集、拥有、消费主义便会霸占我们的心，叫我们失去方向，不能专注使命，忠于差遣。

「又对他们说：你们无论到何处，进了人的家，就住在那里，直到离开那地方。何处的人不接待你们，不听你们，你们离开那里的时候，就把脚上的尘土跺下去，对他们作见证。」(10－11节)

这有两个重要的提醒：一、能够与所服侍的羣体共处，是体验被接待与接纳的服事；是恩典，而不是理所当然的事。二、群体的回应有可能是负面的；主的工人不单要有心理准备，也要学习如何合宜地面对。

曾经见过不少传道人能处顺境，不能处逆境；面对负面的回应时，很容易忿忿不平，又或无比恼怒，因而带给自己及所服侍的羣体不少创伤，甚至引起分裂。主给门徒的教导很清楚：尽管离开便是。「把脚上的尘土跺下去」并非泄愤，而是表示尊重对方的选择，说明与己无关，双方关系告一段落，后果自负。我们要做的不是审判，也不是咒诅。⁴

「门徒就出去传道，叫人悔改，又赶出许多的鬼，用油抹了许多病人，治好他们。」 (12、13节)

天国工人的使命非常清晰：「传道」、叫人「悔改」──更新生命取向（改变人的世界观、价值观、生命意义与目标等）；「赶鬼」──参与属灵战争，释放被掳的人，见证天国的临在及身体与心灵的医治。

随著教会愈趋事工化，间中听到同道慨叹教会看重「业绩」，牧者的身分、使命、定位与功能愈来愈模糊。与此同时，弟兄姊妹对「牧养」、教牧关顾的需求与呐喊却愈来愈明显。天国工人要忠于召命，厘定优先次序，这在现今的处境着实不易，因此更需要执著清晰的使命才可尽忠职守，作主忠仆。

主给门徒的短宣培训有明确的目标与重点：操练队工，学习仰赖神的供应，轻装上路，处理负面的回应，使命要清晰。或许教会策划短宣体验或做门训时，可以特别关注这几方面的学习。

踏进九月，新学年也即将开始，无论是新生还是准备开始牧职实习的同学，笔者都期待与你们彼此勉励，一同接受装备与培训，从实践中学习，奠定事奉的基础。