中国文化研究中心于1995年成立，踏上「探索福音植根文化，以文化承载真道」的路径，用行动来显示我们的承担。「研究中心」的工作是要在中国文化背景及现今中国属灵气候，中对基督的信仰有深一层的了解。「研究中心」的研究企画著神学与宣教的取向，目的是回应各类的宗教和意识型态，更有果效地传达福音的信息，并对中国文化的发展有所贡献。

研究中心团队由神学、哲学文化、历史、美学、社会学及伦理学研究专业的学者与研究员组成，我们抱持福音信仰，以严谨的学术态度，开展有关基督教与中国文化的研究工作。「研究中心」的四大工作项目是：学术研究，教材编写与出版，基督教历代古典翻译及研讨与交流。

以下是2007年研究中心的事工概况：

出席会议及访问

4月11至14日，杨庆球博士、姚西伊博士出访天津南开大学历史学院，会见该院院长陈志强教授和侯杰教授，并向该院部分师生发表演讲。杨庆球博士的演说题目为：「黄宗羲与洛克论人性」；姚西伊博士的演讲题目为「作为世界宗教的基督教」。

4月26至28日，姚西伊博士参加在香港举办的「马礼逊牧师来华二百周年纪念」及「第五届近代中国基督教史」研讨会，并发表论文，题目为「站在世纪的转折点上：1907年在华传教士百年大会初探」。

5月30日至6月1日，姚西伊博士参加在香港浸会大学举办的「当代语境下的儒耶对谈：思想与实践」学术研讨会，并发表论文，题目为「从历史看基督教的普世性」。

6月3至6日杨庆球博士出席兰州大学「宗教和谐研讨会︰基督教与伊斯兰教对话」。除发表文章︰「福音信仰对贫穷的意义」外，亦回应伊斯兰学者提出「一神论与三一论的神学意义。」

7月25至28日，姚西伊博士到北京参加「传承与创新」研讨会，并就中国教会属灵传统作发表。

8月11至20日，姚西伊博士到四川成都参加了门诺会在华同工退修会，并主领研讨会，题目为「中国：文明的冲突」。

9月6至7日杨庆球博士出席中山大学举办纪念马礼逊来华二百周年活动，会议以「中国文化交流学术研讨会」为题，发表文章为「洪秀全早期的布道神学」。

10月24至27日，姚西伊博士先赴美国洛杉矶Biola University做材料搜集，后与杨庆球博士一同出席由「基督教与中国研究中心（洛杉矶）」主办的「中西文化交流：回顾与展望」国际学术研讨会，姚博士发表题为「属灵派与抗日战争」的文章；而杨博士发表「基督教与儒家的属灵操练」。

11月14日，姚西伊博士到广州中山大学出席「地方社会文化与近代中西文化交流」学术研讨会。

11月21至23日，姚西伊博士到西安参加陕西师范大学主办的第三届「基督宗教在当代中国的社会作用及其影响」高级论坛，并发表演说，题目为「论基 督教的世界性」。

12月12日杨庆球博士在北京艺术家团契演讲︰「基督教人性论」。翌日参加中国社会科学院一年一度举办的全国基督教学术研讨会︰「基督教与社会和谐」，发表文章为「基督教对社会关怀的意义」。

国内教学

1月8至10日姚西伊博士与杨庆球博士在北京中国人民大学分别讲授「教会史」及「基督教与中国文化」。

5月9至11日杨庆球博士到温州访问当地教会及带领培训讲座，题目为「宗教改革思潮。」

6月21至26日杨庆球博士参与浸会大学中国暑期学者研习班教学，题目为「基督教与中国文化。」

10月11至20日，姚西伊博士应邀到访温州主领讲座，题目为「基督教与中国文化」。

研究与交流活动

自1月至6月，四川大学教授查常平博士到访。

自9月起，来自北京的宋军博士在本院作访问研究。

11月，四川大学宗教研究所博士研究生朱丽晓到访，为其博士论文搜集材料，并得到本院多位教授的指导。

自9至12月，北京中国社会科学院世界宗教研究所基督教研究室副主任董江阳博士应邀到访，为他对阿明尼乌主义 (Arminianism) 的研究课题搜集材料。

自2007年9月至2008年1月，武汉大学哲学系徐弢教授到访，除旁听「希腊文」和「中国教会史」课程外，并完成和发表专著一部，论文五篇。

学术讲座

2月27日，「改革开放后的中国教会」，讲员：邢福增博士

2月13 日，「1949-1976年中国政治运动与中国教会」，讲员：杨庆球博士

2月6日，「华人教会的回宣策略──回应『福音传回耶路撒冷运动』」，讲员：庄祖鲲博士

3月20日，「今日中国政制及宗教政策」，讲员：杨庆球博士